避暑山莊百年史（5）鼎盛王朝康熙大典,康熙大典演出訂票4006-4008-40

最后一個問題就講講外八廟，以為避暑山莊跟外八廟是一個整體，不能分割的整體，外八廟實際上是十二個廟，不是八個廟，但是為什么叫外八廟呢？因為當時十二個廟里邊，只有八個廟在北京的理藩院由它管轄，直接由北京的理藩院管其中的八個廟，另外這八個廟在北京設有“下處”，上下的下，下處，用今天的話來講，類似于是辦事處，就是在那個地方，這八個廟，喇嘛到北京去，住的地方，辦理外八廟的有關事務，所以說外八廟代表山莊外的十二個廟，就代表這十二個廟，就簡稱外八廟，這些廟的修建，主要的都是和清代前期多民族國家進一步地鞏固和發(fā)展，有著極其密切的關系，下面我想給同學們講一下一個是普陀宗乘之廟，這是三十六年修建的。

 

    這一年（乾隆三十六年），是土爾戶特蒙古從歐洲，從俄國的伏爾加河，遠在歐洲，在那個地方呆了一百四十多年，接近一百五十年了，之后回到祖國的懷抱，在乾隆三十六回來，回來以后到避暑山莊乾隆在萬樹園接見他，后來又在澹泊敬誠殿又接見他，然后跟他一起到普陀宗乘之廟去參加法會。

 

    我再說幾句結束語，對于外八廟的建筑，是和清代統(tǒng)一的多民族國家的形成，進一步鞏固和發(fā)展一脈相承的，因此也是在這樣的過程中，形成了今天的巨變。避暑山莊和外八廟，一開始我就講了，它凝固了南北園林的精華，體現(xiàn)了多民族國家的進一步地鞏固和發(fā)展，它是今天保存最完整的皇家園林，也是所有的專家不管是園林，所有的專家一直公認的今天中國和世界現(xiàn)存的古老的皇家園林，它含有這樣的豐富的歷史內涵，被列為聯(lián)合國自然歷史文化名錄。因此今天我們來避暑山莊就像看到全中國的一個縮影。

 

    所以清人講山莊咫尺間，直作萬里觀。山莊只有五百多公頃，但是它是濃縮了中國的地貌和地形，濃縮了清代的歷史，就像在山莊，你就能了解到完整的一個清代的一個興衰過程一樣。好了，謝謝大家。

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