鼎盛王朝康熙大典-藏傳佛教（7）演出訂票4006-4008-40

學位性僧職稱謂

　　學位性僧職稱謂，在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因為這一僧職稱謂是極少數(shù)僧侶經(jīng)過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜，它能夠顯示各自在佛學知識領域具有頗高的專業(yè)水準和身份。這一宗教學銜在藏語中總稱為"格西"(漢文意譯為"善知識"）。"格西"中又有不同級別的具體稱謂，諸如"拉然巴"、"措然巴"、"林賽巴"、"多然巴"、"阿然巴"、"曼然巴"、"噶然巴"等。　　拉然巴格西，是藏傳佛教格西中級別最高的學銜，也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧，必須在拉薩大昭寺舉行的祈愿大法會期間，通過三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)高僧提出的佛學疑難問題的答辯，并得到認可才能獲取這一宗教學銜?！　〈肴话透裎鳎莾H次于"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的大法會，并在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經(jīng)律論取勝，才能獲得這一宗教學銜?！　×仲惛裎鳎搶W銜排在措然巴格西之后，是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經(jīng)論而考取的一種格西學位。多然巴格西，是某位學僧在各大寺院大經(jīng)堂門前的石階上舉行的法會上通過答辯佛教經(jīng)論而獲取的一種格西學位，排在林賽格西之后。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜?！　〕松鲜鏊姆N不同級別的格西學位之外，還有一些專業(yè)性較強的格西學位，比如，阿然巴、曼然巴等?！　“⑷话透裎鳎悄澄粚W僧在各大寺院的密宗學院中通過對密宗理論的研習以及實踐修煉而獲得的一種格西學位。一般而言，進入密宗學院修學的條件比較嚴格，其學僧必須先經(jīng)過在聞思學院研讀藏傳佛教五部大論的階段，并在此獲得畢業(yè)后才有可能升入密宗學院深造；最好是取得上述格西學位中的任何一項后，被選派或推薦到密宗學院研修，最后取得阿然巴格西的學銜。阿然巴格西的學銜也有等級差別，如在拉薩上、下密宗學院中取得的阿然巴格西學位，是至高無上、最為權威的密宗格西的頭銜?！　÷话透裎?，是某位學僧在藏傳佛教各大寺院醫(yī)學院長期研習藏醫(yī)藥學而獲得的一種格西學位或藏醫(yī)學位。由于醫(yī)學院所學理論知識極為廣泛深入，而且還要經(jīng)常進行在野外采藥等實踐，故其研習時間相對較長。 另外，藏傳佛教寺院中還有"噶然巴"、"然絳巴"等級別較低的宗教學銜，在此不一一贅述。

戒律性稱謂

　　戒律性稱謂，藏傳佛教同其它佛教流派基本相一致。比如，藏傳佛教中的戒律性稱謂，大體上可分為七類：即格聶、格聶瑪、格策、格策瑪、格隆、格隆瑪和格羅瑪?！　「衤櫍淳邮?，又名"近事男"，是受皈并守護居士五戒而可居留俗家的男性，也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音譯為優(yōu)婆塞或鄔婆索迦。居士中又可分為六種：即歸依居士、一戒居士、數(shù)戒居士、多戒居士、圓戒居士和梵行居士?！　「衤櫖?，即女居士，又名"近事女"，是受皈并守護居士五戒而可居留俗家的女子，也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音譯為優(yōu)婆夷或鄔婆斯迦?！　「癫撸瓷硰?，又名"勤策男"、"勞策"、"求寂"等，是出家并守護沙彌十戒(又說為三十六戒)的僧侶。其梵文音譯為室羅摩尼羅?！　「癫攥?，即沙彌尼，又名"勤策女"、"求寂女"，是出家并守護沙彌十戒的出家女性或尼僧。 格隆，即比丘，又名"凈乞食"、"乞士"，是受持《毗奈耶經(jīng)》中所述二百五十三條戒律的僧侶。其梵文音譯為比丘或苾芻。比丘僧在廣大藏傳佛教信徒中享有崇高的地位。　　格隆瑪，即比丘尼，又名"女乞善"、"乞凈食女"，是具足受持三百六十四條戒律的出家女性或尼僧。她們在藏傳佛教界也具有較高的威信?！　「窳_瑪，即正學女或正學尼僧，是專為出家尼僧受持的介于沙彌尼戒與比丘尼戒之間的一種戒律。一般受持此戒二年后就有資格受持比丘尼戒。其梵文音譯為"式叉摩那"。

寺院中的僧職稱謂

　　寺院中的僧職稱謂，也就是在藏傳佛教寺院組織機構中任職的各類僧官的稱謂。由于藏傳佛教擁有眾多不同的宗派支系，各個派別都有自己的一整套僧職體制，而且各派內部又有細微差別，限于篇幅，在此就不詳述了。但值得說明的是，格魯派作為藏傳佛教中勢力最大、影響面最廣的宗派，它在寺院中建立起來的健全而完善的機構體制和僧職制度，對其它宗派產(chǎn)生了巨大影響，且各個宗派紛紛參照推行格魯派的寺院制度，從而使藏傳佛教寺院中的僧職設置在大體上趨于一致。為此，在這里主要以格魯派為例介紹藏傳佛教寺院中的僧職稱謂。　　格魯派大型寺院中的僧職主要有"赤巴"、"措欽夏奧"、"措欽翁則"、"措欽吉瓦"、"堪布"、"格貴"、"翁則"、"郭聶"等。　　赤巴，即"法臺"或"總法臺"，其寶座設在各大寺院的大經(jīng)堂內。大經(jīng)堂是藏傳佛教寺院中的最高權力機構，重大宗教活動就在大經(jīng)堂舉行。"赤巴"，就是掌管全寺一切宗教活動或事務的負責人，在全寺主要札倉(學院)堪布中推薦具有淵博佛學知識、德高望重的高僧來擔任。如著名的"甘丹赤巴"就是繼席格魯派祖寺甘丹寺宗喀巴大師法統(tǒng)寶座的享有崇高威望的僧職稱謂，它是藏傳佛教第一赤巴。"赤巴"這一職位的任期依各個寺院的情況而各異。值得提出的是，在歷史上不少寺院的赤巴由寺主活佛來兼任。比如，第一世至第五世達賴喇嘛曾任哲蚌寺赤巴；歷代拉卜楞寺寺主嘉木樣活佛常任該寺赤巴，如此等等?！　〈霘J夏奧，這一僧職在各大寺院中扮演司法官的角色，負責全寺僧紀糾察工作，也就是執(zhí)行寺院里規(guī)定的各項清規(guī)戒律的高級僧官?！　〈霘J翁則，這一僧職可以說是寺院里的教務長，主要負責管理各大寺院大經(jīng)堂內舉行的各類宗教活動。比如，從經(jīng)常性的誦經(jīng)等宗教活動到舉辦大型宗教儀軌，均由"措欽翁則"來領導。由于措欽翁則時常在大經(jīng)堂內領誦經(jīng)文，故又俗稱"領誦師"、"舉腔師"等。　　措欽吉瓦，任這一僧職的僧侶在各大寺院內充當大管家的角色，主要負責管理全寺的財物或后勤工作，堪稱寺院中的后勤部長?！　】安?，又名師傅、大師、親教師等，梵文音譯為"鄔波馱那"。擔任這一僧職的高僧是藏傳佛教各個寺院或大型寺院中各個札倉(學院)的權威主持人，相當于漢傳佛教寺院中的方丈。由于擔任堪布這一僧職應具備淵博的佛學知識，因而必須是寺院或札倉中最有學問的德高望重的高僧，故在藏傳佛教寺院中擔任堪布這一僧職的僧人大都是獲得格西學位的高僧大德?！　「褓F，主要掌管各個寺院或札倉僧眾的名冊和紀律。所以又名為糾察僧官、掌堂師。實際上，格貴是負責維持僧團清規(guī)戒律的寺院執(zhí)事，歷史上藏傳佛教各大寺院的糾察僧官巡視僧紀時，常隨身攜帶鐵杖，故有"鐵棒喇嘛"之俗稱。格貴的職責與上述"措欽夏奧"基本相同。　　翁則，是掌管寺院大經(jīng)堂或札倉經(jīng)堂內的誦經(jīng)功課和宗教儀軌的僧官稱謂。由于翁則常要在法會上指導僧眾誦經(jīng)或親自領誦經(jīng)文，一般由熟悉各類經(jīng)文且聲音宏亮的僧人來擔任這一僧官。翁則的職責也與上述"措欽翁則"相一致。　　郭聶，是掌管各個寺院或札倉中一切財物的僧官稱謂。因而又被稱為寺院管理員、札倉管家。郭聶的工作性質類同于上述"措欽吉瓦"?！　】傊?，藏傳佛教的僧職稱謂真可謂五花八門、豐富多彩。了解這類稱謂，對于正確認識藏傳佛教深厚的文化內涵和健全的組織制度，以及這些僧職在藏傳佛教中發(fā)揮的重要作用，便利各界人士與藏傳佛教界的交往都具有重要的意義。

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